这种倾向在随后到来的隋、唐时代即得到了修正。莫高窟隋、唐时代的壁画，所专注的表现题材从强调牺牲、苦修、觉悟的佛传和本生故事转向净土变相（就是用图画渲染、描绘西方极乐之美景）、经变（依据佛经绘制之画）以及佛陀菩萨等的肖像。内容较之过去更丰富，色彩也比较绚丽，表现的境界也更扩大。当时流行的是佛教净土宗，因此净土变相在壁画中表现得多，约占228壁。其他如乐师净土变相，报恩经变相等，也采取净土变相作为主要的部分。莫高窟有唐代壁画与彩塑的洞窟达207个，分初、盛、中、晚四期。其重要的洞窟，如初唐的第220窟，造于贞观十六年（642年），盛唐的第335窟，造于垂拱二年（686年），第130窟和第172窟，造于开元、天宝。
色彩一路走来，越来越受大家的重视，形成潮流的趋势是日益可见的。而张大千的泼墨泼彩给画坛添上了浓墨淡彩的一笔，开拓了画的新纪元。在画史上，越来越多的人愿意把张大千晚年对山水画创造性的变革看作是引导画走向新纪元的桥梁，而张大千是画走向未来的支柱，他以非凡的成就奠定了自己在画坛上的大师级的地位。赵朴初大德言：“一花一，一叶一如来。佛的，可说是佛画的，佛画的，也可以说是佛的”。佛法传播以艺术为方便，在已历经了两千余年。佛教与艺术，内在相通，互为显发，“见物便见心，无物心不显”。
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所有画的女人，无论是侍女、供养人或国夫人、后妃之属，大半是丰腴的、健美的、高大的。我们看北魏所画的清瘦之相，到了唐代全部人像都变成肥大了。这也可证明唐代的昌盛，大家都够营养，美人更丰富的食品，所以都养得胖胖的。因为画家是写实的，所以就把唐人胖美人写下来了。后来玄宗宠爱的杨费妃，也是的丰腴之流，或者唐代风尚如此也未可知。但在画坛里，我们画了林黛玉型的美人差不多有好几百年了，忽然来一个新典型，杨贵妃式的胖美人，当然可以掀动画坛。所以现在写美人的，也都注意到健美这一点了。古来作画，没有不是写实的。到了写意山水画出世，人物的一切衣服装饰，便多半以写意为之。在胡人侵入之后，如元代画家，因为讨厌胡人。 做墙绘通常要先做好设计方案，然后找有经验的墙绘师来进行绘制，墙绘的材料通常是C3H6-丙烯，手绘背景墙墙绘正常是多少钱一方，按什么计算的，墙绘的基础价格不同城市是不一样的，具体价格由设计方案难度和绘制面积决定。
